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kevin15
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aidez moi svp

Message par kevin15 »

J'ai se sujet a faire mais je n'y arrive pas alors si quelqu'un l'a eue est si il peut m'aider je lui en serait très reconnaissant
Quelle différence y a-t-il entre un corps vivant et un corps mort?
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beuhlette
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Message par beuhlette »

:shock: t'as eu ca ou? y'en a plein: un est chaud l'autre est froid, un pense, l'autre pas, un a une activité,cardiaque, cérébrale, respiratoire, l'autre non... c'est bizarre comme question...
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Samir
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Re: aidez moi svp

Message par Samir »

kevin15 a écrit :J'ai se sujet a faire mais je n'y arrive pas alors si quelqu'un l'a eue est si il peut m'aider je lui en serait très reconnaissant
Quelle différence y a-t-il entre un corps vivant et un corps mort?
salut
de quelle creature parles -tu?
fanfann
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Message par fanfann »

hmmm, t'es en koi?
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double basse
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Message par double basse »

Ouah! Tcharrément mystique la question!
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Niihao
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Message par Niihao »

Niihao,

L'un a pour avenir le présent de l'autre... Pas extrêmement réjouissant, sauf si l'on a la foi en une vie après la mort, ce qui, bienheureusement, est mon cas.

A bientôt,

Niihao.
Lao Zi l'a dit : "Même si c'est du chinois, je peux comprendre!"
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Gouhekek
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Message par Gouhekek »

C'est effectivement un peu zarb comme question ..... c'est un sujet qu'on t'a donné en cours ?
Bac 240L amazonien : néons "noirs", otocinclus, corys, couples (ancistrus, ramis et scalaires), nanostomus, carnegiellas, ...
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Message par kevin15 »

je suis en terminale s svt et j'ai eue sa en philo
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camillepau
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Message par camillepau »

Tiens, moi aussi, je suis en Terminale S SVT, par contre, mon prof de philo m'a jamais donné de sujet bizard a ce point.
C'est un sujet qu'il t'as donné en rapport avec le cours sur la conscience???
En effet, un corps vivant posséde une conscience, alors que le corps mort n'en a pas.

Tu peux aussi parler de Descartes, notament de la 4é partie du discours de la methode, avec le celebre "je pense donc je suis". Descartes, pour faire des decouverte doute de tout (c'est le doute cartésien). En doutant de tout, il monte donc qu'il existe.

Avoir un corps n'est pas un attribut essentiel. Mon corps est a moi, mais il n'est pas moi. Quelquesoit l'endroit où je suis, je suis moi. L'existance du monde ne m'est pas essentiel. Je ne peux pas penser ne pas penser, ni etre mort, ni ne pas exister. La pensée et donc essentielle. Plus on doute et plus on est sur d'exister. La seule mort possible pour un etre pensant est de ne plus penser. Le corps et l'esprit sont 2 réalités distinctes.

Descartes arrive donc a la conclusion que son "essence" est la pensée. Descartes se defini comme une chose pensante. Il appelle cela l'ame. L'ame est un principe pensant. Descarte arrive a une vision dualiste de l'Homme (le corps et l'ame).

Descarte cherche ensuite a savoir comment le corps et l'esprit entre en interaction? Comment le corps peut agir sur l'esprit? Comment la pensée peut agir sur la matiére? Il ne trouve pas de solution satisfaisante.

Malebranche avance alors la théorie des causes occasionnelles: le corps ne peut pas agir sur l'esprit, et vice versa. C'est Dieu qui voit dans mon esprit pas exemple que je veut bouger ma main, donc il fait bouger ma main. Mais cete théorie n'est pas satisfaisante care dans ce cas, Dieu est
responsable de tous les assassinats.

Leibniz propose lui, la théorie de l'armonie préétablie: Dieu aurait tout calculé et tout synchronisé.

Spinoza au 17éme siécle, dit que le corps et l'esprit sont 2 facette d'une meme réalité (un peu comme le recto et le verso d'une feuille de papier). Cela resoud le probleme de l'action du corps sur l'esprit et vice-versa. Il n'y a qu'1 univers, que l'on voit sous plusieurs aspects différents.
Spinoza remet en cause la liberté des Hommes. Les Hommes se croient libres car ils sont conscient de leurs volitions, mais inconscient de ce qui les determinent.

La vision de la conscience ne change qu'au 18éme siecle avec Kant, pour qui la conscience n'est pas une chose, mais une activité.

Edmund Husserl defini la pensée comme une intention. Les choses sont, la conscience existe. Toute conscience est conscience de quelquechose. La conscience d'un etat de conscience modifie cet etat de conscience. On choisit toujours ce qu'on est, on est libre de nos choix.

Sarthe:"L'homme est condamné a ete libre", c'est a dire a choisir.


Voila, tu peux aussi parler de Freud, mais là, ça serait encore trés long.

Tout ne te sera surement pas utile, mais en meme temps, ça m'a fait reviser ma philo. Si tu veux, je pourrais t'envoyer pas MP les polycopiés qui résume le cours sur la conscience et que mon prof m'a donné.

J'espére que ça t'aura au moins un peu aider.

Amicalement,
CAMILLE

PS: ce qui est écrit est pas forcement en relation directe avec ton sujet, mais quand je voit les correction que fait mon prof, je voit pas bien non plus le rapport avec le sujet. :lol:
PS2: Félicitation a ceux qui ont tout lu, car c'est pas forcément trés simple a comprendre, et ça peut paraitre assez fastidieux au premier coup d'oeil. :wink:
kevin15
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Message par kevin15 »

merci bcp
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beuhlette
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Message par beuhlette »

waouw! felicitations camille! tres interressant!
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camillepau
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Message par camillepau »

En fait, mon prof de philo nous donne toujours les sujets avant qu'on ai fini le cours. Comme ça, on cherche un peu tout seul. Je me suis dit que ça devait etre la meme chose pour Kevin. Donc, je lui passe une partie de mon cours. C'est presque que de la copie de mon cours. Et puis, comme ça, j'aide les autres en revisant mon cours. C'est tout benef' pour tout le monde.
Au fait Kevin, si tu veux les polycopié, dis-le.

CAMILLE

PS: je m'étais pas rendu compte que mon message était aussi long. Je crois que c'est une des premiére fois que j'écris un truc aussi long.
kevin15
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Message par kevin15 »

C pa la peine pour les policopié camille je vais pas tout te fer recopiè ji ariveré bien encore merci.
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Lau.
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Message par Lau. »

Réfléchis également que tout ce déroulé est propre à la culture occidental. En orient, l'âme et le corps ; le psyché et le physique sont intriqués. Toutes ces philosophies ont été développées pour appuyer/ légitimer des philosophies dominantes; On peut voir les choses autrement.

Mets ça en conclusion. Au minimum, ça impressionnera!
Gloup Gloup,
Lau.

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